原蜀阜乡区域位置图

沧海桑田，移民在外的蜀阜人念念不忘故土，他们说：蜀阜之蜀，乐也思蜀，苦也思蜀。 原蜀阜乡因新安江水库的建设而被淹没，相当一部分村民迁移至岙川、石川和李公坪村。1992年5月，这些村庄划归威坪镇；2007年，岙川、石川和李公坪三村合并为蜀阜村委会‌。

原蜀阜乡蜀口旧貌

蜀口为旧时蜀阜乡所在地，后皆以蜀阜称之。

蜀阜，东靠石印山，西对照山尖，北望剑门岭，南贯新安江，距古镇威坪五里之遥，汇五、六、七都三源，四环崇山峻岭，三都聚汇，一方形胜，如天府之蜀国，俗称蜀口。

蜀阜，历来有“千灶万丁”之称，千灶炊烟缭绕，万丁熙熙攘攘，何等繁华。沦湮于水域时，有1635户、6566人，移民至衢州常山县天马镇(原为二都桥乡)。 

原蜀阜昭德堂

原来的蜀阜被湮没在今天的威坪镇威坪大桥西边宽广的水域中，寂静地与鱼虾为伍，同湖水共眠。

蜀阜（蜀口）的历史背景可以追溯到唐宋年间，当时就有先民来此繁衍生息‌。

北宋宣和年间，蜀阜徐始祖孟一府君来此卜居。据《徐氏祠堂碑记》记载:“蜀阜徐氏三衢沙溪之派，东海偃王之后。”传说孟一府君即徐宣公，以打铁为生，俗称“打铁徐”，因能吃苦耐劳，广结善缘，在蜀阜繁衍生息，并走向辉煌。

蜀阜，理学显赫、人文荟萃，引来过众多名公巨卿到访、讲学、题字、作序。

南宋大理学家朱熹曾来蜀阜与钱时（1175年-1244年，字子是，学者称其为融堂先生，淳安蜀阜人，宋朝象山书院主讲席、理学家）切磋理学。据《蜀阜小志》记载：“融堂先生尝讲道于此，四方向慕受业者数百人，紫阳朱文公（朱熹）屡挈诸徒枉车访论，深合道契。”钱时居处，道路窄小，山坡陡峻，步行艰难，朱文公亲自为其砌筑石阶，这段石阶后人冠名为“朱文公街”

钱时画像

《融堂先生像赞》为淳祐五年（1245年）淳安县知县虞兟所题。

明朝万历皇后王喜姐，曾鸾驾亲临蜀阜。喜姐，本姓黄，是明神宗朱翊钧的皇后，生于北直隶顺天府大兴县（今北京市），卒于1620年，享年57岁，谥号“孝端皇后”‌。在位期间，王喜姐以其贤良淑德著称，赢得了万历皇帝的尊重和爱戴。她心胸宽广，不嫉妒其他嫔妃，对待两位皇太后也非常恭敬，“以慈孝闻名”。王喜姐在后宫中起到了重要的调和作用，多次在万历帝面前保护太子明光宗朱常洛，并褒奖贤良正直的大臣。她的美德和智慧使得她在历史上留下了“女中尧舜”的美誉。‌

民国初，大总统黎元洪曾为蜀阜宗谱题字，国务总理兼陆军总长、外交总长孙宝琦为其作序。

蜀阜徐氏宗祠图 徐日茂提供

蜀阜出诗人、词人，出诗词，有心人曾搜集到蜀阜籍诗人、词人的诗词数百首。

这里仅录徐楚一首《和钱融堂先生题咏》以证：“解组遥从蜀道还，却归山峡白云间。莫道蜀阜山头小，吾道东南仰泰山。”

蜀阜，山水锦绣，近山邻水有十处美景供人欣赏游览，这十处景观分别为：

东山巨镇（亦称东山挂斗）。东山圆整雄秀，巍峨挺拔，为一方之镇（压得住）。

东山巨镇

乌石奇峰。蜀阜村东头，石山峭壁，临溪而挺，状如飞乌，有乌立云霄，奋然欲腾之势，取名乌石峰。

虹桥三峡。蜀阜之东北，环水（五都）、始新（六都）、德教（七都）三源之水交汇于此，雄山夹持，其势湍急，有类峡水之状，峡口飞溅，声响如雷，上有桥梁跨两岸，若长虹，故曰虹桥三峡。

天泽灵池。在蜀阜褒恩楼前，有一泓深渊清泉，终年涌翠。徐贯（字原一，浙江淳安蜀阜人，明朝天顺元年﹝1457﹞进士，官至工部尚书、太子太保，谥康懿。）这样记录灵池：“池中水缩，翌日必雨，故曰灵池。”

石涧清泉。在蜀阜村东南石川，一涧清泉枕石漱流，水穿小桥，绿涧芳洁。

梅坞寒芳。自徐家尖过脉而来，东山托护其后，一水潆洄，隔溪卧之，苍莽秀丽。

桃屏爽气。在蜀阜偏西，屏峰秀列，其巅如桃，雾绕气氲，曰桃屏爽气。

云程秀岭。明代有首诗赞之:“山横秀岭绝榛芜，翠柏丹枫引画图。已见青云出深谷，大施霖雨起焦枯。”

高斋翠竹。高斋为钱时故居，“融堂先生尝讲道于此，四方向慕受业者数百人。有竹数百竿，故称高斋翠竹。”

照潭微澜。蜀阜村前清溪，照山之下的清澈碧潭，徐应簧（明·字轩卿，号凤谷。淳安蜀阜人。万历十三年﹝1585年﹞乙酉科举人，十七年﹝1589年﹞己丑科进士‌。初授大理寺评事，后历任工部郎中、武昌知府、布政司参议等职‌。）在《照山潭歌》中发出如此感慨：“照峰爽气浮氤氲，岩中兰蕙含清芬……溪流汩汩石磊磊，几见桑田变沧海。书梁乳燕巢已空，重华飞作苍梧云。谁辨山丘与华屋……”

蜀阜的自然美景远不止这些，徐应簧，谢政归故里后，年届九十，犹日事吟咏，他又给蜀阜描绘了新十景：南浦晴沙、中桥夜月、前溪牧笛、后坞樵歌、照涧云松、江村烟树、龙门瀑布、龟石回涧、山寺晚钟、高原夕照。且每一景都有诗词歌赋吟咏之。

建筑是凝固的艺术。蜀阜虽已沉入水底，但它的一些标志性建筑却永恒地留存在一代又一代蜀阜人的记忆中。

蜀阜的标志性建筑，首推牌坊。

蜀阜牌坊有别于各地的贞节牌坊，蜀阜牌坊是表彰本村为官廉洁，建有功勋的人而立的。

清代《光绪淳安县志》清楚地记载着这些个牌坊：

1、勋阶极品坊，在蜀阜，为明代太保徐贯立；2、青宫少保坊，在蜀阜，为明代赠太子少保工部尚书徐震（即士威，号静乐，徐贯之父）立；3、都宪坊，在蜀阜，为徐贯立；4、达尊坊，在蜀阜，为徐楚（嘉靖十七年进士，字世望，明·淳安蜀阜人。）九十寿立；5、进士坊，在蜀阜，为徐贯立；6、进士坊、在蜀阜，为徐楚立；7、三代联芳坊，在蜀阜，为进士徐楚、其子进士徐应簧、其孙举人徐鹏程立；8、乔梓联芳坊，在蜀阜，为举人徐宪、其子进士徐汝圭立……

蜀阜，牌坊林立，足见其儒学深厚，政学清明。

蜀阜不仅有古朴精致，布局有序的古建筑、宗祠、书院、戏台和庙宇，此外，村中还有许多青麻石雕凿的石狮子。

蜀阜，历代书院众多。

明代《蜀阜小志》记载有：融堂书院、静乐书院、吾溪书院、世科书院、前溪书院等。书院，是蜀阜人才辈出的摇篮；是蜀阜儒学深厚、政学清明的源流。

蜀阜以悠久的人文历史，特定的人文环境，铸造了蜀阜魂。

乾道八年〔1172〕，蜀阜钱大椿首登进士，其弟大节、大临、大樟，孟、仲、叔、季俱登仕籍。绍熙二年〔1191〕，徐宣公之孙三世祖徐珏，脱颖而出，力学自奋，特奏为进士，任松阳令。

蜀阜人为官讲官德，以民为本，以国为重，昭德明理，奉公为善，这又是一种蜀阜魂。正是有了蜀阜魂，才使蜀阜人人仕为官清正廉洁，刚正不阿，政绩卓著而深受百姓爱戴。

徐贯：官至工部尚书，曾在分守延平、邵武等四府时，为百姓开仓赈灾，深得民心。后巡抚辽东，严宽并用，将吏畏服，边境安定。在任工部左侍郎时，平治三吴水患，功盖当朝。

徐鉴：（天顺年间进士，曾任江西、广东参议‌）。操行峻洁，为官清正，在向皇帝奏议时，直书言事，刚正不阿。在擢江西左参议时，抑制豪强。在广东任职时，潮州海盗猖獗，徐鉴以计擒诛首恶而遣散其余，民众爱戴。

徐宪：（字振纲，明朝成化十四年（1478年）进士，官至监察御史。）他在任期间，因其清廉公正，被称为“ 徐青天 ”。在任南州知州时，群盗纵横，他招集士民，擒盗百余人，又单骑深入龟山、竹山招谕，群盗皆降，表现出特殊的才能。

徐楚：多处为官，处处为民。在山东为官时跋涉在沙石滩、盐碱地，绘制《塞垣图》《疏陈》《备边六策》，朝野称颂。他文武全才，曾带兵10余万调集辰州，为整肃军纪，当众斩首酗酒杀人者，三军皆服。后“竟以抗节时相之过（‌指徐楚因坚持正义和节操，最终与当时的权臣发生了冲突。）”，仅补云南屯田副使，到任即“兴水利，辟荒芜，正疆界”，并收豪门抢占土地归还于民，他的西南农耕之治，名垂青史。后任四川参政，入境即擒巨盗范元宪等，在官场上革其陋习，只送上司一把书有“清风徐来”的折扇而遭忌恨，被免职归乡。后酉阳、滇南及西蜀各地，均为他立祠纪念。

蜀阜很多学有所成，千里为官之人，他们不忘祖宗，深含乡土情结。徐楚被免职归乡后，四处筹资建造祠堂，并合茶山书院于一体。在当时将书院融人宗祠，是一大创举，他特地写下了《徐氏祠堂碑记》“……凡我孟一府君之子孙…今后不以族之日疏，而以情合并于一身，疾痛疴痒相关于一脉，毋以众暴寡……”徐楚身为京官，指挥过千军万马，任过封疆大吏，回乡后与百姓甘苦与共，修桥铺路，造福乡梓，事无巨细，身体力行。他对蜀阜故乡的情结特别强烈，还写了《吾溪集》《青溪集》《蜀阜小志》等著作。他以“青溪”为号，并自称“吾溪主人”、“蜀阜山长”，体现出对故乡的深情厚意。

徐应簧：万历进士，初授大理评事郎中，督理三殿大工，减裁内宫滥耗银8万余两，升武昌守，当时朝野有“应簧经划防守，楚赖以宁”之口碑。后为湖广布政司参政，为官刚正，政绩斐然。他还以寄家书“让他三尺又何妨”来平息家人与钱姓争夺地基的矛盾。

清代蜀阜人徐轼三兄弟和徐秉礼皆学有所成；另有徐渐磐，自幼顶礼膜拜古圣贤，后为廪贡，乐善好施，族人遇灾，煮粥施贫。

近现代蜀阜人徐炳：字斗生，号云巢，清末拔贡，收集整理《余力稿》等蜀阜文献。曾先后任教于浙江省省立第九中学、浙江省严州中学16年之久。1947年聘为《淳安县志》编纂。1950年，任淳安县各界人民代表会议常务委员会副主席。著有《云巢腾墨》诗集。其子徐丰彦，1927年上海复旦大学毕业，1935年获英国伦敦大学哲学博士学位，后任中央研究院副研究员、教授等职。新中国成立后，先后任上海第一医学院生理学教研组主任、基础医学部主任、教务长。

淳西进士村——蜀阜村

蜀阜的饮食文化很发达，苞芦粿、麦粉粿、油豆腐、腊豆腐等吃食独具山野风味。葛粉炒圆子（乌噜馃——发音名）更是蜀阜一绝。

葛粉炒圆子

葛粉是蜀阜村民的心爱食材，卖买葛粉就成了村子里的一道风景。

蜀阜历史名人北宋理学家钱时（融堂先生）写过《卖葛粉》诗:

“市声朝暮过楼栏，喧得人来不耐烦，寂寞山前闻叫卖，如何不作此心观?”

葛粉是从葛根加工出来的一种淀粉，因葛根茎块富含淀粉，加工后呈粉末状，可食用亦可药用。

离却了故土的蜀阜人，薪火相传，赓续先辈重教兴学之风，后来者俊才济济，薪火相传，不绝如缕，在这短文里就不一一叙述了。

蜀阜是说不尽，道不完的……