移民前的老淳安县城一带

淳城镇，俗称“老城市”，旧时称“贺城”，是原淳安县的老县城。1959年新安江水电站建成封孔蓄水，这座县城淹没在浩瀚的水库中。如今，城市的轮廓仍在水底舒展，像一卷被岁月遗弃的古籍。

淳城镇地理概况

这是一个古老的城市，早在一千八百年前，东吴大帝孙权派遣威武中郎将贺齐平定山越，于东汉建安十三年析歙之东乡置始新县，初创郡治和县治于威坪。次年，贺齐卜地天境山下建新都郡城，因此城乃贺齐所筑，故称“贺城”。隋大业三年（607）县治从新定里迁雉山下，唐武周神功元年（697）睦州州治由贺城迁建德，新安县治由雉山下迁贺城。

三国时期吴国名将贺齐

据明嘉靖《淳安县志》载：“郡城，南枕新安江，北连冈阜，贺齐所筑”。清光绪十年《淳安县志·舆地志》载：“贺城，贺齐所筑，迄唐神功历四百八十九年常为郡治，其子城周回二里二十五步，今县城乃其旧址，县西古城，乃其外城也”。由此可见，贺城不仅是县城，也曾经是新都郡城。

原淳安老县城（贺城）古城图

淳城镇之美，美在山水。背依县后山，前临新安江，东西城郊皆为阡陌，视野极其开阔。隔江相望的是笔架山，自东向西，由桃山、馒头山、沸豆腐山、南山组成，宛若一幅山水画屏。东有支流东源港来汇，经千万年的泥沙淤积，形成了一个广达数千亩的风潭洲，洲上芳草萋萋，果木成林，别有一番岸芷汀兰的诗情画意。

城虽临江，但不近水。有数十丈宽的沙滩，平铺如洗的鹅卵石，乃市民晾晒粮食、衣物的好场地。沙滩之外，停泊着数百艘舟船，起运货物的船工，来来往往，络绎不绝。江面上，舟楫来回穿梭。水急处，锚有大型磨船，不分昼夜地加工着粮食，吱吱呀呀的转轴声、起起伏伏的舂米声，不绝于耳。更有高翔低飞的鹰、鹭之类，装点着水天一色，正如唐朝诗人李白所赞：“人行明镜中，鸟度屏风里”。

淳城的航拍图(淳城是没有城墙的一座城)

淳城镇这一名称，启用时间较晚。据《淳安县地名志》载，民国十年（1921）全县划分为10区，其中城区辖淳城镇。1959年新安江水库形成后，淳城镇淹没，此名即停止使用，沿用时间仅39年。然而，这是一座人文荟萃的城，在淳安人心中有着神圣的地位，因为她承载了悠久而璀璨的历史。

淳城镇

在新安江水库建设期间的1956年，政府部门曾经做过一次库区勘测调查，资料显示淳城镇有住户1453户，人口6732人。镇内有街道巷弄36条，长达4.13千米。有各类房屋5096间，建筑面积约11万平方米，可见城建规模不小。

年届耄耋的余年春老先生，是土生土长在淳城镇的老移民。他对淳城镇的痴情可以说已经到了走火入魔的地步。退休后，他为了还原老城的镜像，历时十五年，足迹遍及浙皖赣三省，走访移民家庭三百余户，采访线索移民一千余人，笔记数百万字。然后专心致志，久久为功，以床为桌，以笔作画，先后易稿二十三次，终于完成了一幅淳安老县城（贺城）示意图。使观者凭图索骥，大到山水布局、小到弄巷住户，图文并茂，一目了然。

从余年春老人所绘的老县城图上可以清晰地看到，淳城镇背山面水，坐北朝南。城周立有六座城门，分别为东门（还淳门）、水门、营门、南门（澄清门）、西门（环翠门）、北门（巩安门）。城镇以古县衙（后改为淳安县公安局）为核心，以县前街为中轴线，左右为翼，形成“十一条街、七条巷、八条弄、四条岭、五条路”的城市格局。

十一条街即县前街、东门街、横街、上直街、下直街、西门街、上冯公街、下冯公街、察院前街、县后街、北门街。一般商店全都集中在前面六条街上，而大商号又都集中在上直街和下直街，市井非常热闹繁华。上、下冯公街的路面最好，既宽又平，路面均用长条茶园青石板横铺而成，这条街上仅几家裁缝店和手工作坊，几乎没有商店。察院前街和县后街、北门街，因街道位于县城最后，同样没有商店，只是人们从市面到公安局、淳安中学以及前往北门出城的必经之道，行人多，路面宽，因此也叫街。

淳城淳安中学（1950年搬迁到天镜山（原简易师范学校））

七条巷即上官贤巷、下官贤巷、邵家祠堂巷、叶家巷、应家巷、铁井巷、府前巷。七条巷中要数上、下官贤巷最长，几乎与上、下直街差不多长，只是东头向天主教堂绕行至冯公街而已。根据淳城镇市民的区分习惯，巷比弄宽，且比街窄，一般路面宽度在一丈左右。上官贤巷设有邮电局和碾米厂，下官贤巷建有郑氏宗祠和仁泰染坊，除此之外，皆为高大的民宅，一般为大户人家居住。如上官贤巷，相传明代工部尚书胡拱宸曾在这里住过。下官贤巷也是宋朝一个姓郑的官家住过，因此巷名用了“官贤”二字，以显示住在这条街巷的人身份高贵，家世显赫。

九条弄即利泰弄、盐店弄、恒达弄、怡丰弄、许家弄、郑家弄、方家弄、轿行弄、绣衣弄。这些弄堂，一般宽为六尺。弄的取名，也指向明了，以开设的行业、居住的姓氏以及建设的投资方命名。如利泰弄，是上直街百年老店章利泰号为了方便市民去铁井挑水而投资兴建，做了好事，人们感恩，故取“利泰弄”之名以示纪念。盐店弄乃清朝徽商恒和官盐栈出资兴建，人们德之，故以“盐店弄”冠名。怡丰弄和恒达弄，乃两个商号自建去晒坦的弄堂。其他以姓氏命名的弄堂，一般为某姓集聚之地。至于轿行弄，原有几家轿行而得名。绣衣弄则以宋代几位民女曾为宋宁宗皇帝绣过锦袍而得名。

四条岭即铁井岭、快活岭、中山公园岭、城隍庙前岭。因为贺城的地形是前低后高，前临新安江，后靠县后山，高低落差二十多米。新安江水电站建设时，勘察队曾对贺城海拔高程进行过测量，前街（上、下直街）路面海拔高程为70米，后街（方储墓碑前地坪）海拔高程为90米。四条岭中，铁井岭最长，有台阶70多级；中山公园岭次之，有台阶60多级；城隍庙前岭最短，仅有台阶20多级。

五条路即湖滨路、西郭路、高坊路、沙堤路、横路。按照贺城人的习惯叫法，有道无市，通往郊外的称为路。湖滨路南起应家祠堂北至通安门，连通淳徽、淳杭两条公路。西郭路出西门，乃通往西乡的大路。高坊路出东门，经星桥，乃通往东源港北乡的大路。沙堤路同样出东门，向南走，过木桥，跨过东源港河流，可达风潭洲。最短的路是西湖边的横路，长度不到三百米，但宽度却有三四十米，抗日战争时期曾专门用来停放汽车，相当于一个大型的临时停车场。

1948年《淳安县城区图》

复原的淳城模型图

淳安县“环万山为邑”，锦山秀水，人杰地灵。在科举方面的成就令人叹为观止，历史上曾出过三百多个进士。南宋时期，状元方逢辰、榜眼黄蜕、探花何梦桂以及其侄进士何景文，同出于石峡书院，度宗闻之，以御书“一门登两第，百里足三元”的联句相赠。明朝时期，商辂相继在乡试、会试、殿试中荣获第一名，后入主内阁为谨身殿大学士，被尊为“三元宰相”。除此之外，举人、秀才不计其数，这些出类拔萃的人物，大多有著作传于世，累计700多部，2800余卷。因此，淳安县素有“文献名邦、严陵首邑”之称。

为了表彰功勋、科第、德政和忠孝节义，贺城建有多座牌坊。据清光绪十年编纂的《淳安县志》记载：贺城（包括东门外的高坊、东寺前村和西门外的西庙边、西郭村在内）共有五十八座牌坊，除四座为“节孝牌坊”外，五十四座均是御批旌表淳安籍的京官、外吏和会试、殿试考中进士、状元的。一个县城有这么多牌坊，在全国范围内也是少有的。

淳城镇的古牌坊大多建于宋、明、清时期，至淳城镇淹没前，尚有二十九座遗存。其中有立在古县衙门前的“文献名邦坊”；旌表商辂连中三元的“三元宰相坊”；旌表商辂公父子恩荣的“父子公卿坊”和“腾蛟起凤坊”；御赐方逢辰的“状元及第坊”；表彰尚书胡拱宸、徐贯的“同朝尚书坊”；旌表同胞兄弟同科进士的“双桂坊”；御批徐鉴、徐楚、徐宪等的“科甲世家牌坊”；为程愈立的“春官藩参坊”；为余壁立的“花县拜封坊”；为应与权、应惟善、应惟贤、应颢、应顼、应颙立的“簪缨奕世坊”；为方世德立的“天府名魁坊”；为余初立的“遗经继志坊”；为邵应立的“登科坊”；为周瑄立的“外台秉宪坊”；为汪一源、汪一淳立的“科贡传芳坊”；为程文楷立的“文瑞坊”。另外还有“太仆坊”“大夫坊”“文魁坊”等等，可谓“坊表一方，引以为傲”。这些古牌楼，均用上等鸭蛋青茶园石料，由能工巧匠精雕细琢而成，飞檐翘角、雕龙琢凤，形制有六柱五门、四柱三门、二柱一门，造型不一，各有特征。行人至此，驻足观看，牌坊摩天接云，巍峨挺拔，莫不使人肃然起敬。

除了牌坊之外，淳城镇更有众多的寺庙祠宇。这些古祠庙大都建于宋、明两朝，少数始建自晋、唐五代。在建筑风格和技艺上，各具特色，令人难以忘怀。

都团转教寺，又名“转教寺”“祝圣坊”，位于贺城西门外的西郭村后山之麓，建于东晋升平二年（358），是古时郡县官员于冬至日集中于此学习敬神和操演仪式之所。东庙和西庙，供奉贺城创始人贺齐，其匾为“敕封山阴侯祠”，是淳城镇上最宏伟的庙宇。文庙，又称孔庙、学宫，位于县前街三元宰相坊左侧，始建于宋朝至道三年（997），既是祭祀孔子的庙宇，也是一县的学宫。武庙，又称关帝庙，位于县前街右侧，始建于宋初，与文庙并列，像这样的一左一右、一文一武对称的文庙武庙，在全国也是罕见的。魁星楼，又名钟鼓楼，在文庙东首，为三层亭楼，四面亭柱上饰有“牛腿”，精工雕刻着八仙故事，始建于南宋淳熙五年，邑人汪自明筹资建，明成化七年（1471）毁于火灾，知县王衡集资重建。海公祠，为纪念海瑞知县所建，原建于城西察院左侧，由邑民钱德贞、余元恭捐地而建。万历间，邑令吴天洪改建南山之麓。都督庙，又名忠烈侯庙，位于贺城南山东麓，与海公祠相对，神像为汉黟县侯方储之弟方俨。城隍庙位于真应庙后，凡是天下郡县皆立庙，以祀城隍之神，凡长官莅任伊始，必在神前立誓。真应庙位于城隍庙前，祀汉尚书令、黟侯方储。其他诸如忠助庙、五显庙、肖公祠、杨公祠、陈府君祠、融堂先生祠、蛟峰先生祠等，均有出处，非祀神灵，即祀先贤。

贺庙

海公祠（蓄水后海公祠重建于龙山岛）

淳城镇集聚了多种姓氏，各宗族均建有祠堂。但在众多的姓氏中，以方氏和邵氏人口最多，故有“方半县，邵半城，应一角，周一鸭子壳”之说。方家祠堂坐落于利泰弄；邵家祠堂坐落于公共体育场东侧；应家祠堂坐落于城角应家堪下，故有应一角之说；周家祠堂坐落于周家弄北侧，规模较小，故有周一鸭子壳的戏称。另有汪家祠堂坐落于邵家坟上，抗战时大学生叶葆汗曾在此办过“橄榄剧团”；洪家祠堂坐落于城西王晋丰油车西侧；王家祠堂坐落于汪家祠堂北侧，民国时期曾作三青团淳安服务队队址；徐家祠堂坐落于淳城镇中心小学西侧，曾为县训练所驻地；朱家祠堂坐落于淳中北侧，曾作县田赋粮食管理征收处；程家祠堂坐落于上冯公街北侧，一直为居民杂居之处；郑家祠堂坐落于下官贤巷南侧，抗战时曾为淳城镇公所驻地；胡家祠堂坐落于东湖塘边；宋家祠堂坐落于东湖塍北侧，曾为三青团团址；余家祠堂坐落于水门口。这么多的祠堂，共处一城，也算得上是多姓大融合，可谓“百姓祠堂布满城，各祀先祖振宗风！”

老淳安县城

淳城镇值得一书的东西实在太多，限于篇幅只能略书其概，更多的细节只能留于笔后，让感兴趣的读者引经据典、亲自探访。因为它不止于一个镇的内涵，而是一个县的蕴藏，有着探究不完的历史文化厚度。

如今的淳城镇，沉睡于千岛湖碧波下。那些从宏伟建筑上倒塌下来的断壁残垣，在鱼龙潜匿的世界里默默无语。然而，它们的魂魄里记载着一千余年的文明基因，它们的故事被移民带往异域他乡，在人们的回忆中仍然是一抹璀璨的倒影，并在时光深处永恒轮回。

淳城如今大致在水下的位置