千岛湖

《续纂淳安县志》载：“合洋滩在县东四十五里，纳太平源诸小涧。”合洋滩，人称合洋埠，距合洋村不远。合洋，南宋《严州图经》上称“合杨里”归龙山乡。明代嘉靖后，乡以下置都、图。例如安仁县在嘉靖三年（1524年）仍维持3乡8里的建制‌。合杨里为合洋里，仍属龙山乡，龙山乡辖二十九都、三十都。合洋属二十九都。民国10年，全县划为10区，废乡设里，龙山乡成为龙山区，合洋仍作为里归龙山区。民国19年，取消原有区名，冠以数字，龙山区为第六区。是年3月，并十区为五区，改村里制为乡镇制，合洋第一次作为乡建制。

1950年7月，全县划为83个乡镇，合洋单独设乡，合洋乡辖5个村归茶园区。1956年4月30日，并83个乡镇为41个乡镇，合洋、杜塘两乡并为合洋乡，乡政府设在合洋村。1958年10月，实行人民公社化的政社合一体制，合洋乡改为合洋公社。

合洋乡所辖各村，海拔高程在50米以下，1958年8月，新安江水电站大坝进入二期施工，行驶在新安江上的船和木笺停航，淳安至杭州的水路交通中断。水路中断后，水位随即上升，合洋乡开始移民。合洋乡移民时有46个自然村、1648户、7183人。单合洋村就有343户、1422人。合洋村移民至本省富阳县胥口乡新畈村，移民时村中还有国家的粮库。1959年4月30日，新安江水电站大坝导流底孔堵塞，水位急骤上升，存放在茶园、合洋、项宅等地粮库里的99万斤粮食全部被淹。

合洋乡20多个自然村移民至富阳，建德、江西武宁、资溪及安徽旌德、福建光泽等四省六县，他们在沧桑岁月中发扬淳安人吃苦耐劳精神，用双手在他乡创造出了一番新的天地。为纪念合洋乡这一地名，1982年将位于合洋乡一带的岛屿命名为合洋列岛，合洋列岛有6个岛屿组成，总面积626.5亩，海拔156米，潮差5米，植被覆盖率90%。其中主岛为合洋岛，面积206.3亩，海拔156米。

千岛湖岛屿分布图

大村庄合洋村是一个名闻遐迩的古村。由白墙、黑瓦、马头墙组成的古朴村庄，砖瓦间透着岁月的痕迹。据《续篡淳安县志》载：“凰山尖在县东合洋，四面望之，皆尖贞秀起，黄氏世居其下。”“凰山尖”就是如千岛湖著名旅游景点——黄山尖。

《续篡淳安县志》:“凰山尖在县东合洋……”真的是今天千岛湖的黄山尖吗？

根据历史文献与地理考证，千岛湖的黄山尖与《续篡淳安县志》所载的“凰山尖”存在直接关联，且名称演变过程有明确依据。

《续篡淳安县志》记载的“凰山尖”位于县东合洋，而黄山尖现位于千岛湖东南湖区安琪半岛（珍珠半岛区块），距千岛湖镇仅5公里，与历史记载的合洋乡（今属千岛湖区域）方位吻合‌，可证“凰山尖”即“黄山尖”的原名。县志中还提到黄氏世居其下及武进知县吴文泮墓的方位，与黄山尖周边人文遗迹分布一致‌。光绪《淳安县志》描述“凤凰山在县东十里，员（圆）秀矗立”，而黄山尖主峰海拔266米，以“尖员秀起”的地貌特征著称，两者形态高度相似‌。

黄山尖的“尖”字也符合徽语方言中“山峰顶部尖锐”的通名用法。新安江流域中浙江淳安与安徽歙县紧相邻，在新安文化里，语言的传承和相互融合明显（如安徽歙县境内32.6%的山名含“尖”，淳安也有许多山名为“尖”的，如威坪的“静山尖”、“百花尖”、“鱼口尖”等），进一步佐证其原名“凰山尖”的合理性‌。

合洋乡在明代由“合杨里”更名而来，黄山尖所在的珍珠列岛正是千岛湖淹没古合洋区域后形成的岛屿群‌。

黄山尖观景台可俯瞰“天下为公”岛屿群，这一独特景观与文献中“四面望之皆尖员（圆）秀起”的记载形成时空的呼应。

黄山尖上俯看“天下为公”美景

“凰山尖在县东合洋，四面望之，皆尖贞秀起，黄氏世居其下。”世居于凰山尖下的黄氏，族中人才辈出，俊杰纷呈。宋代时出了个榜眼黄蜕，进士黄宗仁，他们俩是兄弟。

昔日岁月里，合洋村仰可看见凰山尖（黄山尖）峰头滴翠；俯可听绕村溪涧底泉声；脚踏的是岁月蚀磨的青石板。村中老屋、祠堂、牌坊随着新安江水库的建成全都沉入了水底。如今，登上凰山尖（黄山尖），满眼是秀水荡漾，翠岛罗列，却看不见了昔日合洋。

千岛湖景区

合洋乡历史悠久，人文璀璨。

邵坦，晋代‌始新县令‌（即今浙江省淳安县地区的行政长官），河南蔡州人，因任职始新县令而迁居当地，成为淳安邵氏始祖‌。其部分后裔在威坪附近的蜀阜建有广济行祠以纪念邵仁祥（邵坦后裔）‌。

邵坦死后葬在合洋。《续篡淳安县志》载：“始新令邵坦墓，在县东龙山乡，邵仁祥之曾祖。俗名飞沙墓，元和四年，翰林学士白居易为记。”合洋建有始新县令邵坦祠，晋代大将军陶侃（陶渊明曾祖）为邵坦像撰写了赞：“为哉哲人，满腹经纶。幸于始新，清廉莅职。惠泽敷民，百姓怀仁。民不忍去，卧车攀辕。遂居合洋，卒殡飞沙。名标万古，万古犹亲。”

晋代始新县令邵坦的七十六世孙邵仁祥（具体记载不详），唐贞观年间，邵仁祥因德行高尚被朝廷诏封为“睦州乌龙王”，后加封“格天无疆大帝”。其夫人方氏亦获“协惠彰顺济灵夫人”敕‌封。这一封号可能与其地方神祇信仰相关。

‌‌民间传说与历史记载：‌邵仁祥隐居乌龙山（建德乌龙山），以侠义著称。据传他曾因建德县令周光敏贪暴敛财、霸占民女，当面斥责其恶行，后遭县令构陷。其事迹在地方史志中亦有提及，如《童家》一文记载其因侠义行为被尊为“乌龙神”‌。淳安将邵仁祥作为崇尚气节的表率，历代尊之为神，淳安人民永远纪念他追求精神独立、思想自由、不趋炎附势的气节。

邵仁祥后裔在古威坪附近的蜀阜建有广济行祠，用于纪念其先祖功绩‌。该祠可能与唐代白居易撰写的祭文有关，但现存资料未收录具体文本‌。

邵姓主体源于周文王庶子姬奭（召公奭），因受封于召邑（今陕西凤翔东南），得名“召公”，后裔以邑为氏称召氏。战国后为避祸改“召”为“邵”‌。召公奭辅佐周武王灭商，开创“成康之治”，被尊为邵姓始祖‌。

昔日那村郭林立，烟火繁华的合洋乡已消失，而它的人文历史不应被遗忘。淳安已故作家徐树林先生赞曰：“合洋邵氏淳安祖，榜眼黄公世骇俗，千古名村淹水底，人文历史须细读。”